主神 宮廟名稱 電話 住址 負責人
碧霞元君 草衙龍鳳宮 (07)8461251 高雄市前鎮區德昌路八十巷四六號 朱鴻山
主任委員楊建成
資料來源 辦事時間 主辦項目 說明 備註
宗教文化報          

莊嚴肅穆的碧霞元君聖殿,庇佑風調雨順、國泰民安。
        高雄草衙「龍鳳宮」之肇建,溯自清康熙元年(公元一六六二年),山東濟南歷城縣有一樸實農民朱清,世代耕稼,為人處世忠厚,得友人資助而轉業從商,營運木材生意,積財漸豐,但不改好善造德,勤儉遜讓,修身養性之品德,故人緣極佳,口碑載道。同年端月念四日,朱清閑暇之餘,輒至泰山碧霞洞,虔誠參拜碧霞元君,歸家後按痡`作息,入夜於睡夢中,突現碧霞元君法相,對朱氏慈祥降諭,謂俟醒後,「速往南瞻部洲蓬島(即今台灣),宣化濟世。」翌晨,朱清方醒,而夢境猶在,乃遵元君玉旨,立即延聘雕塑名師,按夢中所見之元君神像告之匠師,依樣塑製元君乘鸞金身,三月後完成,朱清即擇於同年梅月念四日,恭請元君神尊搭船至蓬萊(台灣)暫駐北部士林皇母寺,與眼王夫人、註生娘娘同祀殿內,皇母寺亦因有三聖駐駕而顯揚,紫霧盈庭,香火鼎盛,信眾絡繹不絕。位於高雄草衙的龍鳳宮主祀碧霞元君,神蹟顯赫。


       士林皇母寺在台灣未割讓日本前,物阜民豐,社會呈現一片祥和,迨公元一八九五年(光緒廿一年)清朝與日本訂立馬關和約,台灣澎湖割予日本,同時,台灣島內愛國分子宣佈獨立,而日軍派軍亦攻占台灣,神州因此變色,烽煙連天,哀鴻遍野。台灣在此浩劫之時,碧霞元君以憐恤慈恩,顯化老嫗遊走民間,挽救生靈,阻撓日本倭寇凶暴殺戳行為;並化身至日本江戶,教導東瀛學者,授與六藝及皇室禮儀、宗教科儀、解惑經典、傳授修身養性之道,藉以緩和日軍與據台總統府停止殺害居民,普施仁政。


         迨至民國二年(公元一九一三年),本島居士陳本安,奉請碧霞元君金身,移駐打狗鳳山郡(今高雄縣)朝聖寺安座供祀,與此寺內諸神,宣化天職。翌年,南台灣沿海地帶突發生瘟疫劫數,傷亡慘重,元君悲天憫人,遂再顯化妙齡少女,為民桎梏奔波,背囊攜篋行醫濟世,呵慰患者,而藥到病除,黎民受拯救者無數,直至民國八年陽月吉旦飛昇,當時人稱「菩薩心腸大姑娘」。
朝聖寺於民國五十二年,歲次癸卯梅月念四吉日,領碧霞元君玉旨,賜名「龍鳳宮」,而設宮於洪文慶氏之府內,旋由乩士陳賢辦,恭迎元君金身移駕林德官宅內廳堂奉祀,直至民國六十五年春季,復由朱氏昆仲(鴻山、鴻傑、鴻泉)迎請元君金身聖駕至高雄市前鎮區新草衙新建宮廟「龍鳳宮」入火安座(即本宮現址),宣化全台。龍鳳宮奉旨經常為善信濟世


         民國七十三年,草衙龍鳳宮成立聖樂慈善社,民國七十九年成立誦經團,繼成立管理委員會,,立宮旨:「喚醒南柯,淨化人心,祈社會安靖而團守規範,臻於清朗康寧之境地。」當時寺內常聞氣氳嬝香,宮貌莊嚴,皆拜元君神聖顯化鎮錫之所致也。


         民國七十八年,草衙龍鳳宮再擴建完成,宮貌巍峨,富麗堂皇,呈古色古香之美;繼於民國八十一年葭月念六日,受命玉皇上帝親頒旨令,設立「聖鸞台」,敕賜「御書院鳳鸞堂」,以文鸞乩濟世,摒棄物慾偏私思想,將先天至性,修持返本還原,皈根復命,以勿迷失紅塵也。
        

         草衙龍鳳宮建宮雖僅廿五載,而奉祀主神碧霞元君金身則為逾三百年之聖神,宮內同祀釋迦牟尼、觀音大士、至聖先師等神佛,誠是儒釋道三教修持之聖地!
龍鳳宮宮址:高雄市前鎮區德昌路八十巷四六號,
電話:(○七)八一二一六五一
管理人:朱鴻山,管理委員會主任委員楊建成,歡迎結緣。

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