修行要去偏執：養生、簡單與正確心態

修行路上，最怕的不是資質不足，而是偏執不改。何師父提到，一位修行者自學丹書煉丹，自稱功夫了得，結果中風，精神不濟還不自知，甚至在調理時仍堅稱自己懂得一切。這正是偏執的例子——沒有師承、盲修瞎練，不僅危害健康，也偏離了修行的本義。童子功等特殊修法，非童子之身或缺乏師父指導，皆不宜嘗試。

修行還需破除觀念上的固執。例如，道教並不強制吃素，而是因時、因地、因人調整飲食，以養生為本。有些人因宗教觀念反對食肉，卻忽略了病人需要營養恢復的現實。醫生叮囑病人多吃營養餐，這是救人，而非殺生。真正的養生之道，在於靈活運用，而非死守形式。

何師父舉例「將軍釣魚」的故事，被部分人誤解為鼓吹殺生，並在評論中謾罵詛咒。然而，釣魚與吃魚並非同一議題，重點在於思維的開闊與理性的批判，而非形式上的爭論。批評時若夾雜惡意與詛咒，便已失去修行者的風範，誦經與放生也無法彌補。

在修行社群中，秩序與清淨同樣重要。群組規定避免濫發圖片與深奧內容，以免造成洗版與疏離感。道觀生活中，各門各派共處，有人健談分享，有人沉默自修，各自安好。高道往往慈悲謙遜，不輕易收徒，但收徒後必傾囊相授。反之，貢高我慢、知識貧乏卻自以為是的人，最終只會被人遠離。

在大陸的十方叢林，道觀接納各地各派的修行者，但前提是同屬道教，否則思想無法契合，容易爭論不休。

修行其實很簡單——回歸清靜，參悟《清靜經》老君所言。不分門派、不爭高下，彼此分享有用的心得，取其所需，就是修行社群存在的價值與初衷。