對戒律的重視，以及恩師的重要性

在正統道教中，修行不僅是個人內在的體驗，更是一條必須經過師承引導的道路。經書，是修行者的根本資糧，閱讀時應以鉛筆做註記，日後理解了即可擦去，保持整潔，這是對經典的敬與畏。經書的擺放不可超過桌沿，誦經結束後要立刻闔上收好，這些細節都是對法的尊重與珍惜。

道教修行強調師承——沒有明師引領，難以真正明道。明師如同一盞明燈，引領弟子在繁複的修行之路上不致迷失。師承不僅存在於有形的師父，也包括自身元神所領悟到的神明教化。然而，沒有有形師的基礎，僅憑無形領悟，仍不足以建立穩固的道基。恩師是進入道門的引渡者，道號由恩師所傳，即使恩師不識字、不擅科儀，弟子仍不可更改道號；業師雖可有多位，但恩師永遠只有一位，改道號是犯了欺師滅祖的大戒。

全真派與正一派是目前道教的兩大正統派別，各有嚴謹的傳承制度。全真弟子必須經師父承認並行冠巾禮，方成為正式出家道士；正一派則需領籙憑，以三年五個月的修習為起點，也必須有師承，方能成為玄裔弟子。冠巾與領籙不僅是儀式，更是修行者對天地祖師、對自身誓言的莊嚴承諾。

修行者對誦經也有戒律與護持方法。例如，對經文不熟時，容易誦錯字音，可在誦經處貼上紅紙標示「弟子習經當中，過往神靈莫聽」，以免干擾與招攬無形停留。七月大普渡時設嬰靈、怨親債主位，正是提醒修行者先自懺悔，化解過往業債，才得以安穩修持。

道門最重要的傳承精神，是「師出有名」。行法時須存神於師，承接師父的法脈影子，如此才不攬業、不犯戒。若背棄根源、棄師而去，不僅違背天道誓約，也會使運勢逆轉，因為怨親債主與祖先嬰靈正等待著修行者的功果以轉生，若誓言落空，追索必至。

修道的根本，是讓元神與天契合，達到所謂的天人合一。多數人用識神判斷事務，難免偏差，唯有生活簡單、心境澄明，元神才能清晰，感應才會準確。修行之路並不在於繁複的形式，而在於師承的正脈、誠心的態度，以及每日不斷的自我省察與精進。