養生、修身與道教日常
作者：台灣碧洞仙源 x 無量觀
發佈時間：2025/8/9
分類：道教知識
標籤：正統道教, 養生之道, 三清弟子, 太極哲理, 戒律, 科儀
摘要
以張至順祖師爺與何師父的教誨為引，闡述正統道教的派別、太極哲理、戒律三厭、三寶養生，以及科儀與生活修行的重要性，強調養生與傳承的核心價值。
內容
張至順祖師爺是近年羽化歸真的一代高道，他不僅在醫道與拳法上造詣深厚，對社稷民生有著實際的貢獻，更在高齡之時親自拍攝影像，將一生修行與智慧留予後世，彰顯了**養生與傳承的重要性**。
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## 正統道教的兩大派別
今日正統道教主要分為**全真教**與**正一派**，兩派雖在修持方式與儀禮上各有特色，卻同以三清道祖為最高神祇。因此，正統道教弟子皆稱為**三清弟子**、**三寶弟子**，必定禮拜三清道祖。這是道門信仰的基礎——**默運心香、虔誠禮拜三清**，是入道修行者的日常根本。
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## 太極與人生的啟示
人可喻為小太極，家庭成員中的夫妻是兩儀，父母與子女構成四象，延伸至生活層面，八卦則對應房舍、車輛、財產、器物。若無黑夜白天的交替，天地無以調和，萬物便無法生養。男人屬乾，若剛強無溫柔，伴侶難以久留；女人屬坤，若柔弱無主見，也難獲尊重。這正是太極圖所蘊含的平衡之道。
養生之道，不僅是身體的健康，更包括家庭的和諧與互相包容。事業的成功與生活的幸福，缺一不可。正如太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，人生的繁盛亦需根基平衡、循序漸進。
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## 戒律與三厭
道門修行注重戒律，其中殺生是必須謹慎的事。只要不是危害人類的生靈，便不應主動捕殺。刻意為之屬犯戒，天地不允。購買肉食果腹，因食物鏈的自然規律而不算殺生，但應懷著感恩之心，不可視為理所當然。
道教有**三厭**：
- **天厭**：不食大雁，因其有情。
- **地厭**：不食狗肉，因其有忠。
- **水厭**：不食龜、鱉、蛇等軟骨類，因其象徵氣節。
若為治病而用藥引（如狗肉入藥），則不在此限。戒律的本質在於守心，保護生命與德行的完整。
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## 三寶與福氣之源
人之三寶——**精、氣、神**，是健康與運勢的基礎。氣血通暢則五臟六腑健旺，四肢與頭腦靈活清明，時運亦隨之順遂。健康帶來財富與快樂，這便是「無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」的生命循環。當生命運行平衡，福氣與福分便會源源不絕。
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## 科儀與一永日
在道觀中，一天的科事稱為**一永日**。晨鐘響起，代表**開靜**，士農工商各行開始一天的運作，道士則進入早課經誦。傍晚閉廟前，先擊鼓後鳴鐘，稱為**暮鼓**，象徵一天科事圓滿。
入道儀式雖僅一日，卻是人生大事，必定安排**祭幽科事**，多於下午二時進行，以超度先祖、冤親債主，化解陰緣，奠定修行基礎。科儀一般自上午九時開壇，至下午五時謝壇，稱為**朝九晚五**。中國大陸道觀的晨鐘暮鼓有固定咒語，道士應熟記，對延壽與增益時運皆有益處。
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## 養生與傳承
從張至順祖師爺的身教，到何師父對養生、戒律與生活哲理的闡述，皆指向一個核心：**養生不止是保身，更是護心；修行不止是向神，更是自修**。修持要在日常落實，家庭、事業、健康與德行皆需並進，方能行穩致遠。
正統道教的精髓，不僅在於科儀法脈的延續，更在於如何將道融入生活，讓養生成為傳承的基石，讓傳承成為生命的延續。
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## 正統道教的兩大派別
今日正統道教主要分為**全真教**與**正一派**，兩派雖在修持方式與儀禮上各有特色，卻同以三清道祖為最高神祇。因此，正統道教弟子皆稱為**三清弟子**、**三寶弟子**，必定禮拜三清道祖。這是道門信仰的基礎——**默運心香、虔誠禮拜三清**，是入道修行者的日常根本。
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## 太極與人生的啟示
人可喻為小太極，家庭成員中的夫妻是兩儀，父母與子女構成四象，延伸至生活層面，八卦則對應房舍、車輛、財產、器物。若無黑夜白天的交替，天地無以調和，萬物便無法生養。男人屬乾，若剛強無溫柔，伴侶難以久留；女人屬坤，若柔弱無主見，也難獲尊重。這正是太極圖所蘊含的平衡之道。
養生之道，不僅是身體的健康，更包括家庭的和諧與互相包容。事業的成功與生活的幸福，缺一不可。正如太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，人生的繁盛亦需根基平衡、循序漸進。
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## 戒律與三厭
道門修行注重戒律，其中殺生是必須謹慎的事。只要不是危害人類的生靈，便不應主動捕殺。刻意為之屬犯戒，天地不允。購買肉食果腹，因食物鏈的自然規律而不算殺生，但應懷著感恩之心，不可視為理所當然。
道教有**三厭**：
- **天厭**：不食大雁，因其有情。
- **地厭**：不食狗肉，因其有忠。
- **水厭**：不食龜、鱉、蛇等軟骨類，因其象徵氣節。
若為治病而用藥引（如狗肉入藥），則不在此限。戒律的本質在於守心，保護生命與德行的完整。
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## 三寶與福氣之源
人之三寶——**精、氣、神**，是健康與運勢的基礎。氣血通暢則五臟六腑健旺，四肢與頭腦靈活清明，時運亦隨之順遂。健康帶來財富與快樂，這便是「無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」的生命循環。當生命運行平衡，福氣與福分便會源源不絕。
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## 科儀與一永日
在道觀中，一天的科事稱為**一永日**。晨鐘響起，代表**開靜**，士農工商各行開始一天的運作，道士則進入早課經誦。傍晚閉廟前，先擊鼓後鳴鐘，稱為**暮鼓**，象徵一天科事圓滿。
入道儀式雖僅一日，卻是人生大事，必定安排**祭幽科事**，多於下午二時進行，以超度先祖、冤親債主，化解陰緣，奠定修行基礎。科儀一般自上午九時開壇，至下午五時謝壇，稱為**朝九晚五**。中國大陸道觀的晨鐘暮鼓有固定咒語，道士應熟記，對延壽與增益時運皆有益處。
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## 養生與傳承
從張至順祖師爺的身教，到何師父對養生、戒律與生活哲理的闡述，皆指向一個核心：**養生不止是保身，更是護心；修行不止是向神，更是自修**。修持要在日常落實，家庭、事業、健康與德行皆需並進，方能行穩致遠。
正統道教的精髓，不僅在於科儀法脈的延續，更在於如何將道融入生活，讓養生成為傳承的基石，讓傳承成為生命的延續。