普度，就是燒紙錢嗎？從《度人經》的角度看普度。
作者：台灣碧洞仙源 x 無量觀
發佈時間：2025/8/18
分類：道教文化
標籤：修行態度, 普度, 道教科儀
摘要
普度，就是燒紙錢嗎？ 只是讓祖先過得更好、更輕鬆嗎？ 很多人這樣以為， 但，其實還有更深刻的意義。
內容
普度，就是燒紙錢嗎？
只是讓祖先過得更好、更輕鬆嗎？
很多人這樣以為，
但，其實還有更深刻的意義。
在幽科科儀中，
有一段極為重要的流程，叫做「度人」。
所謂引度，意義是
引度亡魂，度化成人。
引度何處？如何度化？
人離世之後，往往像一台打不開的電視——
眼前一片無盡黑暗，
無聲無息，無依無靠，
更不知去往何處。
所以，普度科儀要先為亡魂點亮光明。
這道光，會成為幽魂唯一的指引，
讓他們在黑暗中被吸引，引領前路。
這就是「開明三景」，
為亡者燃起心燈，打開一片世界，
引他走出迷茫。
《度人經》說：
「死魂受煉，仙化成人；生身受度，劫劫長存；隨劫輪轉，與天齊年，永度三途。」
接引來的亡魂，被引至朱陵南宮接受煉化。
在真火鍛鍊下，雜質被去除，
無形的魂魄逐漸凝聚成形，
再由高功存神存想，為魂塑成人身。
煉化的同時，不斷誦經說法，
讓亡魂不只「有形」，更能「開智」。
這就是生身受度的意義：
先塑其形，再啟其慧。
尤其是這個「慧」字。
若我們此生糊塗過一世，
下輩子卻依然糊塗，
那要幾世幾劫才能覺悟？
度人還度個毛線，
度來受苦受難的。
所以普度的關鍵，
就是讓亡魂下輩子降生成人時，
就能智慧清明，不再沉淪糊塗，
做好人行好事，
最終與天齊年，永度三途。
《度人經》又言：
「拔出地戶，五苦八難，七祖升遷，永離鬼官；魂度朱陵，受鍊更生，是謂無量，普度無窮。」
這超薦一魂一魄，為何能拔度七祖九玄？
祖先蒙昇遷，子孫得福蔭？
因為被度化的亡魂，下輩子將行善積德，
為世間帶來光明與利益。
這哪裡僅僅是度化？
這是祖師爺在塑造善人啊！
所以說——
普度不是單純送金銀財寶，
而是幫助亡魂拔苦得度，啟慧再生，
一次度化，影響無窮；
一場普度，功德無量。
難怪經中稱之：
「是謂無量，普度無窮。」
簡單的儀軌，深遠的慈悲。
邀請道友一起參與普度，
為祖先超薦增福，
子孫自然安寧；
為自己種下善根，
續接道緣。
感恩祖師爺的無量慈悲
無量觀
只是讓祖先過得更好、更輕鬆嗎？
很多人這樣以為，
但，其實還有更深刻的意義。
在幽科科儀中，
有一段極為重要的流程，叫做「度人」。
所謂引度，意義是
引度亡魂，度化成人。
引度何處？如何度化？
人離世之後，往往像一台打不開的電視——
眼前一片無盡黑暗，
無聲無息，無依無靠，
更不知去往何處。
所以，普度科儀要先為亡魂點亮光明。
這道光，會成為幽魂唯一的指引，
讓他們在黑暗中被吸引，引領前路。
這就是「開明三景」，
為亡者燃起心燈，打開一片世界，
引他走出迷茫。
《度人經》說：
「死魂受煉，仙化成人；生身受度，劫劫長存；隨劫輪轉，與天齊年，永度三途。」
接引來的亡魂，被引至朱陵南宮接受煉化。
在真火鍛鍊下，雜質被去除，
無形的魂魄逐漸凝聚成形，
再由高功存神存想，為魂塑成人身。
煉化的同時，不斷誦經說法，
讓亡魂不只「有形」，更能「開智」。
這就是生身受度的意義：
先塑其形，再啟其慧。
尤其是這個「慧」字。
若我們此生糊塗過一世，
下輩子卻依然糊塗，
那要幾世幾劫才能覺悟？
度人還度個毛線，
度來受苦受難的。
所以普度的關鍵，
就是讓亡魂下輩子降生成人時，
就能智慧清明，不再沉淪糊塗，
做好人行好事，
最終與天齊年，永度三途。
《度人經》又言：
「拔出地戶，五苦八難，七祖升遷，永離鬼官；魂度朱陵，受鍊更生，是謂無量，普度無窮。」
這超薦一魂一魄，為何能拔度七祖九玄？
祖先蒙昇遷，子孫得福蔭？
因為被度化的亡魂，下輩子將行善積德，
為世間帶來光明與利益。
這哪裡僅僅是度化？
這是祖師爺在塑造善人啊！
所以說——
普度不是單純送金銀財寶，
而是幫助亡魂拔苦得度，啟慧再生，
一次度化，影響無窮；
一場普度，功德無量。
難怪經中稱之：
「是謂無量，普度無窮。」
簡單的儀軌，深遠的慈悲。
邀請道友一起參與普度，
為祖先超薦增福，
子孫自然安寧；
為自己種下善根，
續接道緣。
感恩祖師爺的無量慈悲
無量觀
